Ėshtė
kjo njė pyetje, qė mendoj se ndodhet e shtruar nė "tavolinėn
e mendjes" sė ēdo emigranti shqiptar, kudo ku ai mund tė "ankorohej"
(proces
ky
qė s'po mund tė pushojė!), sapo filloi "furtuna e demokracisė"
nė Shqipėri".Pėrse bėhėt njė pyetje e tillė dhe si mund t'i
pėrgjigjemi asaj?
Nėse
pėr brezin e moshės mbi 30 vjeē nuk mund tė tronditet "themeli"
i gjuhės, pasi ai ka marrė "aliazhin" e duhur, madje dhe
ėshtė "stazhionuar", pėr brezin e moshės mė tė re, e aq
mė tepėr pėr fėmijėt, problemi paraqitet krejt ndryshe. Pėr ta ka
ardhur momenti alarmues "SOS"! Tek ta, gjuha shqipe po
tretet me shpejtesi tė paparė ,e bashkė me te fatkeqėsisht edhe
IDENTITETI.
Sa
e vėrtetė ėshtė kjo? Pa iu futur shifrave statistikore (pasi ato
do tė ishin thjesht njė mashtrim, por, nėpėrmjet takimeve direkte
me miq, shokė, tė afėrm, tė njohur qė takojmė nė autobusa, nė plazhe,
nė rrugė etj.), nxjerrim njė pėrfundim se: Fėmijėt nėn moshėn 15
vjeēare, jo vetėm qė nuk dinė tė lexojnė e tė shkruajnė shqip, por
as qė mund ta flasin atė. Dhe pėr tė rinjt e moshės nga 16-20 vjeē,
tė folurit shqip ose bėhet me vėshtirėsi, ose ngaqė s'u vjen pėr
mbarė, tė pėrgjigjen nė gjuhėn e vendit ku jetojnė. Ēudi! Brenda
njė periudhe relativisht tepėr tė shkurtėr 8-10 vjet, po humbet
gjuha e tyre, sa vitale, aq edhe e bukur, gjuha e njė kombi qė pėr
mėse 500 vjet nėn pushtimin otoman, jo vetėm nuk u asimilua, por
ruajti forcėn, muzikalitetin,dhe freskinė e vet. E, nėse brenda
saj "mbinė" turqizma, ato dalngadalė u tharėn, kėshtuqė,
ajo mbeti "kulturė e vetme". Kurse, tani po ndodh diēka
e pabesueshme. "Varka gjuhė" e "birėzuar" po
vithiset me shpejtėsi nėpėr "dete", duke shfaqur nė "suprinėn"
ujore "flluskat" qė pėr njė periudhė do tė dėshmojnė "mjetin
e zhytur" por, qė, mė pas ato do tė shuhen pėr tė lėnė gjithēka
"anonime".C`tragjedi! Ku e ka zanafillėn kjo?
Nuk
do tė doja t'i drejtohesha aspak kthimit tė herėpashershėm tė shqiptarėve
me fėmijėt e tyre nė vendilindje, pasi kjo ėshtė e lidhur me njė
sėrė problemesh qė qeveria jo vetėm qė duhet tė merrej me trajtimin
e tyre, por edhe me zgjidhjen e padiskutueshme.
Njė
nga rrugėt pėr tė mos harruar gjuhėn tėnde, qoftė gojarisht, qoftė
nė tė shkruar e tė lexuar, ėshtė libri. Po si ecėn puna me librin
ndėr emigrantėt qė jetojnė e punojnė nė diasporė? A lexohet libri
shqip? Ē'qėndrim mbahet ndaj tij?
Kėto
tre-katėr vitet e fundit ka njė vėrshim tė librit artistik, nė tė
gjitha zhanret e tij (poezi, tregime, romane, drama, publicistikė)
qė kanė shkruar autorė shqiptarė emigrantė, tė cilėt sakrifikojnė,
duke mposhtur problemet qė u shtron dita, vetėm e vetėm qė tė mbajnė
gjallė kulturėn shqiptare. Ata i kanė botuar librat e tyre si nė
Greqi, ashtu edhe ne vende tjera te botės, apo nė shtėpitė botuese
nė Shqipėri. Por, nga emigrantėt shqiptarė, libri pak qėmtohet,
pėr tė mos thėnė aspak, duke humbur, kėshtu, njė traditė tė mrekullueshme.
Dikur
libri s'mbetej nė raftet e librarive, se shqiptarėt kishin biblioteka
nė ēdo shtėpi. Mos sot ėshtė problemi ekonomik ai qė bėn t'i thejnė
krahėt librit? Nė tezga, njė tabelė e vogėl "Shitet libri shqip"
tė fton tė pėrqendrosh vėshtrimin aty, kurse Ai largohet ende pa
mbrritur tė lexojė titullin. "Ē'mė duhet libri, kur sot ēdo
gjė flet me gjuhėn e parasė?"- ėshtė mendimi qė mbizotėron
nė masėn mė tė gjerė tė emigrantėve, duke fyer kėshtu librin, kėtė
visar kaq tė ēmuar pėr tė gjithė, e nė veēanti pėr fėmijėt, pėr
kėtė fidanishte, qė jo pėr faj tė tyre po humbasin gjuhėn shqipe,
gjuhėn mėmė. Dhe fatkeqėsisht, ky koncept ėshtė rrėnjosur dhe nė
njė pjesė tė madhe intelektualėsh qė pėlqejnė mė mirė tė pinė njė
kafe qė kushton sa vlera e njė libri, e ndoshta, dhe pak mė tepėr
se kaq, duke harruar se vlera e librit ėshtė e pamatė, se vlera
e tij kalon nėpėr breza dhe nuk lejon "hapjen e birave"
pėr tė "vithisur" anijen GJUHE Le tė pėrmendim shembullin
e arvanitasve qė, edhe pse nė thellėsinė e shekujve, erdhėn nė kėto
troje, nuk e kanė harruar gjuhėn mėmė, pra, nuk e lanė "anijen"
ta pėrpijnė dallgėt e viteve.
T'i
kthehesh librit do tė thotė t'i rikthehesh vetvetes, pėr tė mos
humbur kurrė.
Ky
problem ėshtė sa vetjak, aq dhe i njė spektri tė gjėrė. Athua, nuk
i takon ky problem Ministrisė sė Arsimit apo institucioneve tė tjera
shtetėrore? Nėse po, atėherė le tė venė "pikėn mbi i"
e tė gjejnė rrugėn e zgjidhjes sepse njė komb humbet, kur "tretet"
gjuha e tij, IDENTITETI HUMBET KUR SHUHET GJUHA AMTARE.
Andrea
Petromilo